浅析古典诗词中的茶文明

  

  【摘要】:冉冉翻开汗青的长卷,不难发明,历代文人诗人为后世留下了丰富的茶诗茶词,这些古典诗词中包罗着丰富的茶文明。茶其实不只仅是一种满足口腹之欲的物质饮品,它更是一种文明载体和肉体意味。本文试图从古典诗词入手,并联合一些具体的作品,来浅析古典诗词中的茶文明。

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  【关键词】:古典诗词,茶文明,肉体意味

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  注释:

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  中国事诗的国家,也是茶的国家。在几千年的中国文学史中,与茶有着难以割舍的不解之缘。文人与茶之间,就如和酒一样,总有着说不尽的各种情缘。茶与吃茶品茗行动,曾经被文人诗人注入了丰富的文明外延。

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  茶中流显现的是“情”。茶在中国存在了几千年,它早已把=浓烈的茶喷鼻飘散到每个角落。品茶抒怀,寄情于茶的诗句数不胜数。深奥的有:“秋夜冷风夏时雨,石上清泉竹里茶;”典雅的如:“欲把西湖比西子,历来佳茗似佳人;”朴实的有:“一杯春露暂留客,两腋清风比欲仙。”这些历代的咏茶诗词,数量丰富,体彩多样,都很好的融入了人的真情绪触感染,是我国文学宝库中的一支奇葩。

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  一:茶文明诗词的兴起

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  茶诗与茶词的兴起,是茶文明开展的主要标记。我国作为诗词的国家,茶文明诗词成为我国诗词中的主要一局部。诗人以茶会友,在茶喷鼻弥漫中吟诗作赋,茶成为诗人寄予情绪、寻求心灵安慰、感悟人生真谛的好友。“结性不成污,为尔涤尘烦。”茶文明诗词不单为茶文明注入了新的内容,也为我国诗词注入了新的生机。

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  1、最早的茶诗

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  在我国早期的诗赋中,最早赞誉茶的应当是晋代诗人杜育的《茶赋》,诗人以丰满的热忱讴歌了这一奇产----茶叶。诗中云:茶树受丰壤甘露的滋养,满山遍谷,发展兴旺,人们成群结队的前去采摘。其余,西晋左思的《娇女诗》:

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  吾家有娇女,皎皎颇百晰。

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  小字为纨素,口吃自清历。

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  有姐字慧芳,端倪粲如画。

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  驰鹜翔园林,果下皆生摘。

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  贪华风雨中,筱忽数百适。

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  心为茶荈剧,吹捧成对鼎。”

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  写左思的两位娇女,因急着要品喷鼻茗,就用嘴对着烧水的“鼎”吹气,十分深动地描述了两个娇女烹煮茶的姿态。